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三国(公元 220年-265年)与六朝(公元311年-589年)

三国(公元 220年-265年)与六朝(公元311年-589年)

 

        在汉代灭亡以后,中国进入了一个政局极度混乱的时期,期间经历了西晋 (公元265年-317年) 的短暂统一。最终,游牧民族为了争夺黄河流域丰饶的土地对西晋发起进攻,西晋落败。中国北方因此连续经历了十六个短暂的王朝,其中北魏在平城建立了新的都城(靠近今山西省大同市)。在接连不断的侵略后,中原王朝被匈奴赶到中国南部。皇帝在中国南部建立了一个新的都城,今南京。在此建立了一个精美的皇宫,并且支持文人墨客,例如画家顾恺之(公元345年-411年)、有书圣之称的书法家王羲之( 公元307年-365年)以及中国山水画家始祖王维,尽管他的作品没有流传到我们的时代。

        在北方地区,来自印度的佛教很有可能是在公元之初传入中国,在这个混乱的时期,佛教的众生平等和人文精神被蛮族所接受。佛教教义正是沿着丝绸之路传播的。往来的长老和僧侣在丝绸之路上建造寺院,例如在于阗、吐鲁番、敦煌、最后在麦积山(甘肃省)。北魏 (公元386年-534年) 经过起初对佛教的保留之后,把佛教定为国教,并主持开凿大型石窟,制造佛雕和佛像。北魏的皇帝主持开凿的第一批石窟是云冈石窟。公元460年开始建造直到公元494年魏朝迁都洛阳时,整个窟群共有一千多个圆雕和高浮雕。次年,在洛阳附近的龙门开始开凿新的穹隆顶型石窟。皇帝命人雕刻石窟,龙门石窟的黑灰岩的石质细腻,是其雕刻精细的原因。云岗石窟的佛像吸收了古印度艺术中的丰满、宽大的佛像的造型,而龙门石窟的佛像具有流线形的外形和分明的菱角,是佛教精神登峰造极的体现。在此之后直到公元八世纪,龙门石窟的佛像仍不断扩充。

  • 伎乐天师
    伎乐天师 北魏 (386 – 535) - 石
  • 佛教石碑
    佛教石碑 北齐(550 – 577) 天宝九年(560) - 石
  • 武士俑
    武士俑 北魏(386 – 534) - 陶
  • 牵驼俑
    牵驼俑 北魏(386 – 534) - 陶
  • 骑俑
    骑俑 北魏(386 – 534) - 陶
  • 生肖俑
    生肖俑 六朝末(316 – 589 ) 隋初(581 – 618 ) - 陶
  • 镇墓兽
    镇墓兽 北魏(386 – 534) - 陶
  • 观音像
    观音像 北魏(386 – 534) 五世纪末 - 石
  • 菩萨座像
    菩萨座像 北魏(386 – 534) 约470年 - 石