Yang Guifei

Zhang, Daqian 張大千, né en 1899, décédé en 1983

款识：开元中，岭南献白鹦鹉养之宫中。岁久颇聪慧洞晓言词上及贵妃皆乎雪衣娘。上今以近代词臣诗篇授之，数遍便可讽诵。上每与贵妃及诸王博戏，上稍不胜，左右乎雪衣娘，必飞入居中鼓舞，以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，石不能争道。
乙酉雨后清凉偶阅明皇杂录放笔为此顷刻而就。大千居士爰。
印章：1.张爰（白文）2.爰居士（朱文） 3.游戏神通（朱文）2.摩登戒体（朱文）5.大千象发（白文）
翻译：开元时期（713-741），南部地区向宫中进献了一只白鹦鹉，该鹦鹉聪慧，且通人语。唐明皇与杨贵妃称其为雪衣娘，并令其背诵当时的名诗，鹦鹉很快便能熟记于心。唐明皇好与诸王子和杨贵妃玩牌戏。每当唐明皇处于下风，便换来鹦鹉将牌弄乱，牌局也只好重新开始。
乙酉年（1945）的七月，雨后天气凉爽，我偶然读到了这段趣闻，便根据其中的记述很快地画下了这幅画。大千居士，爰。 从唐代直至20世纪，杨贵妃（719-756）因其动人的美貌和传奇的一生，常常成为文人墨客津津乐道的对象。张大千认为，在中国绘画中，杨贵妃的形象自明以来一直都是一个传统美人的形象。张大千在对中国绘画史进行研究之后，认为不应该再继续塑造《红楼梦》中林黛玉的那种娇弱的美人形象。而杨贵妃则正好以其丰满的身姿，十分符合张大千所推崇的健美的美人形象。他认为杨贵妃的形象在唐朝的艺术创作中达到了鼎盛，随后便衰落了。因此，杨贵妃的形象还代表着唐朝那段人物画的鼎盛时期。张大千在敦煌的经历使其能够直接接触到唐朝的艺术。这幅作品创作于1945年，为张大千离开敦煌之后的两年所创作的。与敦煌壁画不同，该幅作品色调较为单一。然而，人物的脸部勾勒、婀娜的身姿、人物的服饰很明显借鉴了敦煌壁画。张大千还从敦煌石窟的雕像中获取灵感，将人物刻画得栩栩如生。
张大千很还创作了同主题的另外两幅作品。其中一幅创作于1946年，与这幅藏于赛努奇博物馆的作品较为相近。另一幅绘于1953年，色彩比这幅作品则要丰富许多。该系列作品表明，在上世纪40年代，张大千逐渐将自己的绘画风格与敦煌壁画中的笔法和色彩相结合，进一步丰富了自身的创作手法。