Calligraphie

Zhang, Bi 張弼, né en 1425, décédé en 1487

款识：记录纷纷已失真,言语轻重在文臣。若将字字论心术,恐有无边受屈人。此刘翰林先生之作也。东海翁。 印：汝弼 (朱文)

翻译：史书的记录纷纭错杂已经失去了真实，言语的轻重全凭宫中的文臣如何书写。如果读史书的时候,只根据每个字来评定被记载其间的人，恐怕会有无数的误解与冤屈。
这是文人张弼（字东海翁）的一首诗。张弼既是文人墨客，同时还是书法家，松江府华亭县人（今上海松江）。他于1466年通过进士考试。在京城担任官职之后，他的政治生涯受挫，于1478年被贬于江西南安。此后6年，他一直担任这个偏僻地区的知府，直到他重新回到家乡，并在那度过了晚年时光。
张弼自谦称他的书法不如他的诗歌，他的诗歌不如他的散文。然而他仍然是当时最著名的书法家之一，与张骏齐名。他的书法风格在明代初期时，受书法家宋广和陈璧的影响，随后又借鉴以怀素（v.735-800？）为首的唐朝书法风格并加以创新。张弼的草书要早于祝允明（1460-1526），二人均是明朝草书一派的代表。
赛努奇博物馆收藏的这幅书法作品，以张弼的字号“东海翁”署名，寓意东海的一位老者，这是他晚年时的字号。在这幅狂草作品中，作者已不再局限于怀素的影响，而是加入个人风格，笔势延续不断，笔墨深浅不一。张弼鲜明的书法风格，堪称经典。
款识中张弼抄写的这首诗旨在突出文人的社会责任感，强调为了还原历史真相，应重新审读文史资料。依照历史背景推算，这首诗是刘因（1249-1293）写于13世纪朝代更迭之际。刘因作为文人士大夫，见证了宋朝的灭亡。在元朝蒙古族一统天下之后，他选择远离官场，告老还乡。他一直欣赏欧阳修（1007-1072），黄庭坚（1045-1105），和苏轼（1037-1101），但他的诗歌创作与这几位大师之作有所不同，内容多为追忆宋朝的鼎盛时期。